也許有人沒聽說過“包豪斯”這個(gè)詞，但它幾乎無處不在，還深刻影響著我們的生活。

比如，深受年輕人喜愛的宜家：

奧運(yùn)會的運(yùn)動形象圖標(biāo)：

甚至，如今公共場合隨處可見的洗手間圖標(biāo)：

今天被工業(yè)設(shè)計(jì)界奉為信條的 “少即是多”審美理念，也是源于“百年老字號”包豪斯。

距今100年前的 1919年，在建筑師沃爾特·格羅皮烏斯的提議下，國立包豪斯學(xué)校在德國魏瑪成立。德語里原本沒有“Bauhaus”一詞，只有“Hausbau”，意為建造房屋。格羅皮烏斯別出心裁地將之調(diào)轉(zhuǎn)成Bauhaus作為校名，以顯示自身與傳統(tǒng)學(xué)院派教育機(jī)構(gòu)的區(qū)別。

說到這里，有必要回顧一下包豪斯誕生之前歐洲常見的藝術(shù)風(fēng)格。比如14世紀(jì)流行的哥特風(fēng)格大教堂，窗戶幾乎承擔(dān)了墻體功能，并用彩色玻璃拼成一幅幅五顏六色的宗教故事：

17-18世紀(jì)興起的巴洛克風(fēng)格的大教堂，大量使用鍍金、大理石、石膏等裝飾品，通常有富麗堂皇的天花板壁畫：

18世紀(jì)洛可可風(fēng)格的建筑和繪畫，總結(jié)起來就是三個(gè)字“少女心”，使用貝殼花紋和花花草草作配飾，運(yùn)用鵝黃柳綠、粉紅天藍(lán)等嬌嫩的色彩，優(yōu)雅細(xì)膩：

可見，在包豪斯誕生之前，歐洲流行的藝術(shù)風(fēng)格不是恢弘大氣就是奢侈華美，當(dāng)然也很漂亮，但是和普通民眾的生活相去甚遠(yuǎn)，而且無法適應(yīng)工業(yè)化大批量生產(chǎn)時(shí)代的到來。

于是，格羅皮烏斯開始思考，設(shè)計(jì)能不能更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和功能性？能不能更簡約實(shí)惠、讓普通民眾接受？

格羅皮烏斯將魏瑪市立工藝美術(shù)學(xué)校和魏瑪藝術(shù)學(xué)院合并為國立包豪斯學(xué)院，并親自操刀設(shè)計(jì)了學(xué)校建筑。國立包豪斯學(xué)院的校舍長這樣：

整體簡潔明快，沒有壁柱、雕刻等裝飾物；所有建筑物都是立方體造型，表面以白色系為主，通過窗格、露臺欄桿、幕墻與實(shí)墻搭配出起伏凹凸；而且相對而言，工期較短，造價(jià)低廉。

包豪斯學(xué)院的建筑風(fēng)格一反當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)雅華麗的建筑家居樣式，堪稱上個(gè)世紀(jì)20年代的“非主流”審美。這一風(fēng)格代表著包豪斯的設(shè)計(jì)理念：設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品（功能性），藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一（工業(yè)化生產(chǎn)），設(shè)計(jì)應(yīng)遵循自然與客觀的法則（打破權(quán)貴壟斷）。

包豪斯學(xué)院的第三任校長路德維希·密斯·凡德羅提出了“少即是多”的設(shè)計(jì)理念。密斯于1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那世博會德國館處處體現(xiàn)了這一原則，除了一座雕塑和幾件專門設(shè)計(jì)的家具（巴塞羅那椅）之外，展館內(nèi)沒有任何展品。建筑以白、灰為主色調(diào)，裝飾極少，主要材質(zhì)是鋼筋結(jié)構(gòu)和半透明的玻璃，它們與建筑周圍的水池相結(jié)合，倒影、玻璃和矩形劃出的流動空間讓建筑內(nèi)外的界線模糊，體現(xiàn)了對空間的“全新”理解。

盡管包豪斯學(xué)院只存在了短短14年，但是其倡導(dǎo)的理念卻流傳至今。包豪斯主義將藝術(shù)從需要仰視的寶座上拉到了普通人也能接觸的生產(chǎn)消費(fèi)中，對建筑、家居、工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。包豪斯學(xué)院解散后，大量教師和學(xué)生移居美國。包豪斯主義所倡導(dǎo)的工業(yè)化量產(chǎn)、簡潔美學(xué)、“什么都應(yīng)該設(shè)計(jì)”的理念，與美國文化一拍即合。比如建成于1958年的紐約西格拉姆大廈，就是基于對框架結(jié)構(gòu)的解讀，簡化結(jié)構(gòu)體系，講究結(jié)構(gòu)的邏輯性，使之產(chǎn)生沒有屏障可供自由劃分的大空間，演繹“少即是多”的建筑原理。

再比如北京798藝術(shù)區(qū)，也是典型的包豪斯風(fēng)格，巨大的現(xiàn)澆架構(gòu)和明亮的天窗，是實(shí)用和簡潔完美結(jié)合的典范。

也有人認(rèn)為，包豪斯風(fēng)格在建筑領(lǐng)域的強(qiáng)大影響力，導(dǎo)致很多城市喪失了自身文化特色，變得千篇一律?？赡苷缃ㄖ髱煼评?middot;約翰遜所言：“談到包豪斯，它不是好就是壞，這要取決于你怎么看它。”